و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

কোনো স্বামী যদি তার স্ত্রীকে বলে যে, "আগামী ৬০ বছরে আমি তোমাকে তালাক দিলে সেই তালাক কার্যকর হবে না"—তবে ইসলামের দৃষ্টিতে স্বামীর এই প্রতিশ্রুতিটি সম্পূর্ণ বাতিল ও অকার্যকর বলে গণ্য হবে। শরিয়ত স্বামীকে যে কোনো সময় তালাক দেওয়ার অধিকার দিয়েছে। স্বামী নিজের পক্ষ থেকে এমন কোনো ঘোষণা দিলে শরিয়ত কর্তৃক প্রদত্ত এই অধিকার বাতিল হয়ে যায় না।

পূর্বে সে যাই বলুক না কেন, পরবর্তীতে স্বামী যদি বাস্তবে স্ত্রীকে তালাক দিয়ে দেয়, তবে শরিয়তের নিয়ম অনুযায়ী সেই তালাক অবশ্যই কার্যকর হয়ে যাবে। শরিয়ত প্রদত্ত মূল বিধানের বিপরীতে গিয়ে ব্যক্তি নিজস্ব কোনো শর্ত বা নিয়ম দাঁড় করালে তা শরিয়তের দৃষ্টিতে কোনো গুরুত্ব বহন করে না।

کہا کہ ’’اگر میں تجھے طلاق دوں تو میرے طلاق دینے سے طلاق نہ ہوگی

سوال(۴۴۹):- کیا فرماتے ہیں علماء دین ومفتیانِ شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ: نکاح کے بعد شوہر نے بیوی سے کہا کہ ’’اگر میں تجھے طلاق دوں، تو میرے طلاق دینے سے طلاق نہیں ہوگی‘‘ اور یہ اس لئے کہا کہ شوہر کی عادت بہت زیادہ طلاق کے الفاظ استعمال کرنے کی تھی۔تو یہ دریافت کرنا ہے کہ ایسے معاہدے اور قسم کے بعد اگر شوہر طلاق دے گا تو طلاق واقع ہوگی یا نہیں؟

باسمہٖ سبحانہ تعالیٰ

الجواب وباللّٰہ التوفیق: شوہر کا بیوی سے یہ کہنا کہ: ’’اگر میں تجھے طلاق دوں تو میرے طلاق دینے سے طلاق نہیں ہوگی‘‘ تو یہ جملہ شریعت کے خلاف اور غیر معتبر ہے، پس بعد میں جب بھی وہ طلاق دے گا تو اس کی بیوی پر طلاق واقع ہوجائے گی۔ (مستفاد: فتاویٰ محمودیہ ۱۲؍۱۸۴ ڈابھیل)

ویقع طلاق کل زوج بالغ عاقل ولو عبداً أو مکرہًا أو ہازلًا لا یقصد حقیقۃ کلامہ فیقع قضائً ودیانۃً، وبہ صرح في الخلاصۃ فعلاً بأنہ مکابر للفظ فیستحق التغلیظ۔ (شامي ۴؍۴۴۳ زکریا)

سمی ہٰذا النوع صریحاً وہٰذہ الألفاظ ظاہر المراد؛ لأنہا لا تستعمل إلا في الطلاق علی قید النکاح فلا یحتاج فیہا إلی النیۃ لوقوع الطلاق، إذ النیۃ عملہا في تعیین المبہم ولا إبہام فیہا۔ (بدائع الصنائع ۴؍۲۲۲ بیروت) فقط واللہ تعالیٰ اعلم

کتبہ: احقر محمد سلمان منصورپوری غفرلہ ۱۲؍۵؍۱۴۳۳ھ

الجواب صحیح: شبیر احمد عفا اللہ عنہ

والله اعلم بالصواب